#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שי. מה הדין אם הפריש מן הנקוב על שאינו נקוב או משאינו נקוב על הנקוב? (פט. - פט: ותוס')	"מן הנקוב על שאינו נקוב תרומתו תרומה, לריב""ן (בתוד""ה ולא) צריך ליתנה לכהן אבל מותרת לזרים ולר""י היא תרומה מדרבנן ואסורה לזרים, ומדאורייתא היא טבל וצריך הישראל להפריש עליה תרומה ומעשר ממקום אחר, ואין צריך לחזור ולהפריש ממה שאינו נקוב דתרומתו מדרבנן וכבר הפריש עליו.<br>משאינו נקוב על הנקוב תרומה ומותרת באכילה לכהן כיון שמהתורה פטורים מלהפריש על שאינו נקוב, ויחזור ויתרום על הנקוב כדי להתירו."	יבמות פט. - פט: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שיא. מאימתי אדם יורש את אשתו קטנה? (פט: ותוס')	"לב""ש משתעמוד בקומתה, לרש""י שתגיע לפירקה בשנים ובהבאת שערות ולתוס' (ד""ה בקומתה) שנראת גדולה קצת אע""פ שלא הגיעה לפירקה, ותכנס לחופה. וכתבו התוס' (ד""ה משתעמוד) דה""ה אם נכנסה לחופה ואח""כ עמדה בקומתה דמהניא חופה שבקטנות. לב""ה משתכנס לחופה. לר' אליעזר משתגדיל ותבעל."	יבמות פט: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שיג. מדוע לא חשיב שב""ד מתנים לעקור דבר מן התורה 1) שבעל הקטנה יורשה 2) שכהן בעל הקטנה מיטמא לה 3) שאוכלת תרומה 4) שרבנן אסרו להזות על טמא בשבת וביטלוהו מפסח 5) שאליהו התיר שחוטי חוץ והקרבה בזמן איסור הבמות 6) שחכמים הכשירו גט שביטלו הבעל שלא בפניה? (פט: - צ.)"	"1) דהפקר ב""ד הפקר.<br>2) דהויא מת מצוה, שאחרים שאינם יורשים אותה לא יקברוה.<br>3) בתרומה דרבנן.<br>4) שב ואל תעשה אינה עקירה.<br>5) מיגדר מילתא לעשות גדר ותקנה שאני.<br>6) דכל המקדש אדעתא דרבנן מקדש ואפקעינהו רבנן לקידושין."	יבמות פט: - צ.		
